Τρίτη 13 Οκτωβρίου 2020

H NAOMI KLEIN Live


 Η Naomi Klein θα συνομιλήσει με τον δημοσιογράφο Άρη Χατζηστεφάνου σε μια διαδικτυακή παρουσίαση του νέου βιβλίου της βιβλίου, Στις φλόγες – το καυτό θέμα της κλιματικής αλλαγής.

Η συζήτηση θα πραγματοποιηθεί ζωντανά μέσω της διαδικτυακής πλατφόρμας facebook του Public.
Η καταξιωμένη δημοσιογράφος και ακτιβίστρια υποστηρίζει πως τώρα που ο κορωνοϊός έχει πλέον ενοποιήσει όλες τις προϋπάρχουσες κρίσεις –κλιματική, οικονομική και πολιτική– σε μία ενιαία κρίση, απαιτείται ενιαία, ολιστική αντιμετώπιση σε παγκόσμιο επίπεδο.
Το βιβλίο Στις φλόγες αποδεικνύει γιατί η Naomi Κlein χαρακτηρίστηκε από το The New Yorker ως «η πλέον επιδραστική μορφή της αμερικανικής αριστεράς».
Με ανταποκρίσεις από τον μεταμορφωμένο σε φάντασμα Μεγάλο Κοραλλιογενή Ύφαλο έως τους πνιγμένους στους καπνούς ουρανούς των βορειοδυτικών ακτών των ΗΠΑ, και από το σαρωμένο από τυφώνα Πουέρτο Ρίκο έως το Βατικανό, που συνειδητοποιεί την ανάγκη για ριζική αλλαγή, η Klein καταλήγει ότι, για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε την υπαρξιακή κρίση της κλιματικής αλλαγής, χρειάζεται να μεταμορφώσουμε τα συστήματα που τη δημιούργησαν.
Online event
https://www.facebook.com/public.gr/posts/10158390906156210
 14/10/2020 from 20:00  -21:00 

Andrew LLoyd Weber - Αλέξιος Πρίφτης


 Το Καλογεροπούλειο Ίδρυμα σε συνεργασία με το μαέστρο και ενορχηστρωτή Αλέξιο Πρίφτη οργανώνουν μια σειρά από μαθήματα και σεμινάρια σε σχέση με το μουσικό θέατρο. Θεωρείται ότι είναι το πιο δύσκολο είδος θεάτρου αφού συνδυάζει το τραγούδι με τη μουσική και το χορό. Στόχος αυτών των μαθημάτων / σεμιναρίων είναι να διδάξει, να αναλύσει και να εξηγήσει το πανέμορφο αυτό είδος θεάτρου, τη δομή και τη φόρμα του και να εμβαθύνει στα διάφορα μουσικά στυλ αλλά και στον τρόπο εκτέλεσής τους. Το πρώτο σεμινάριο που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 17 Οκτωβρίου 2020 και ώρα 18.00 έχει θέμα τη ζωή και το έργο του συνθέτη Andrew Lloyd Webber. Από πολλούς θεωρείται ότι είναι ο καλύτερος συνθέτης στην ιστορία του μουσικού θεάτρου με επιτυχίες όπως τα έργα Jesus Christ Superstar, Evita, Cats, The Phantom of the Opera και πολλά ακόμα. Θα ακολουθήσουν δύο ακόμα σεμινάρια σχετικά με το μουσικό θέατρο - οι ημερομηνίες θα ανακοινωθούν - και βασικός στόχος του Καλογεροπούλειου Ιδρύματος είναι να ετοιμάσει μια συναυλία με ρεπερτόριο από το μουσικό θέατρο το καλοκαίρι του 2021 με τις μαθητικές και καλλιτεχνικές δυνάμεις του Ιδρύματος.

Προσκαλούμε όλες τις θεατρικές και χορογραφικές ομάδες της πόλης μας σε αυτήν την σημαντική για όλους εκδήλωση!
ΕΙΣΟΔΟΣ: 5 ΕΥΡΩ

Ημέρες Ισπανόφωνου Κινηματογράφου 2020 / Días de Cine Hispanófono 2020

 


Online event

GR / ES
Το Φεστιβάλ Ισπανόφωνου Κινηματογράφου Αθήνας – FeCHA παρουσιάζει τις «Ημέρες Ισπανόφωνου Κινηματογράφου/ Días de Cine Hispanófono» στις 12-14 Οκτωβρίου 2020, μία νέα πρωτοβουλία που συμπίπτει χρονικά με την «Día de la Hispanidad/ Día de la Raza» (Ημέρα της Ισπανοσύνης/Ημέρα της Φυλής).
Κατά τη διάρκεια των «Ημερών Ισπανόφωνου Κινηματογράφου/Días de Cine Hispanófono» θα παρουσιαστούν έξι (6) βραβευμένες Ισπανόφωνες ταινίες από την Ισπανία και την Λατινική Αμερική, μέσω διαδικτύου και απολύτως δωρεάν για όλη την Ελλάδα.
Κάθε ταινία θα είναι διαθέσιμη για 24 ώρες για συσκευές εντός της Ελλάδας.
Προβολές στο https://video.fecha.gr.
Λίγα λόγια για την «Día de la Hispanidad/Día de la Raza» (Ημέρα της Ισπανοσύνης/Ημέρα της Φυλής)
Με αφορμή την ανακάλυψη της Αμερικής στις 12 Οκτωβρίου 1492 από τον Χριστόφορο Κολόμβο -ο οποίος πίστευε ότι είχε βρεθεί στις Ινδίες- γιορτάζεται η ημέρα αυτή στην Ισπανία με την ονομασία «Día de la Hispanidad» (Ημέρα της Ισπανοσύνης). Ο όρος Hispanidad, αντιπροσωπεύει το σύνολο των ισπανόφωνων λαών και πολιτισμών.
Στη Λατινική Αμερική, η ίδια ημέρα γιορτάζεται ως «Día de la Raza» (Ημέρα της Φυλής) και εστιάζει θεματικά στη συνύπαρξη των Ευρωπαίων με τους ιθαγενείς λαούς.
Κείμενα στα ισπανικά: Nicoleta Xinariu – nksinar@hotmail.com
Δημιουργία σποτ: @george1417
Ακολουθούν οι ταινίες:
Δευτέρα 12 Οκτωβρίου
Οδηγός για Εγκληματίες / Ola de Crímenes
(Gracia Querejeta, Ισπανία, 2018, 98’)
Η Λέιρ, μια χωρισμένη γυναίκα στο Μπιλμπάο, θα βρεθεί σε μια απρόβλεπτη κατάσταση, όταν ο γιός της θα σκοτώσει τον πατέρα του. Εκείνη, προσπαθώντας να προστατεύσει τον γιο της, θα οδηγηθεί σε μια σειρά εγκλημάτων. Παράλληλα, έχει να αντιμετωπίσει δύο επιθεωρητές της αστυνομίας που έχουν αναλάβει την υπόθεση.
Retablo
(Alvaro Delgado Aparicio, Περού/Γερμανία/Νορβηγία, 2017, 95’)
Ο Σεγούνδο Παουκάρ, ένας 14χρονος νεαρός που μαθαίνει την τέχνη του ρετάμπλ, θα πέσει πάνω σε ένα καλά κρυμμένο οικογενειακό μυστικό, όταν θα δει τον πατέρα του Νοέ με έναν άλλο άντρα. Προσπαθώντας να συμβιβάσει αυτό που είδε με την παραδοσιακή πατριαρχική ζωή του χωριού, θα νιώσει τον εαυτό του να καταρρέει και να αλλάζει.
Τρίτη 13 Οκτωβρίου
Με Απόκρυψη / El Desconocido
(Dani de la Torre, Ισπανία, 2015, 91’)
Ξεκινώντας το πρωί για να αφήσει τα δυο παιδιά του στο σχολείο πριν πάει στην τράπεζα όπου εργάζεται, ο Κάρλος δέχεται ένα ανώνυμο τηλεφώνημα, το οποίο τον πληροφορεί πως το αυτοκίνητό του είναι παγιδευμένο με εκρηκτικά. Για να μην εκραγεί, θα πρέπει να μεταφέρει γρήγορα ένα υψηλό χρηματικό ποσό στο λογαριασμό του άγνωστου εκβιαστή.
Ο Σπορέας / El Sembrador
(Melissa Elizondo Moreno, Μεξικό, 2018, 86’)
Ο Μπαρτολομέ, ένας δάσκαλος που κάνει μάθημα σε παιδιά διαφόρων ηλικιών στα βουνά των Τσιάπας στο Μεξικό, ξέρει πολύ καλά πως η παιδαγωγική δεν βασίζεται στα σχολικά εγχειρίδια και δεν στριμώχνεται στους τέσσερις τοίχους μιας αίθουσας. Ένας πραγματικός σπορέας γνώσης ξετυλίγει τη φιλοσοφία και τη μέθοδό του μπροστά στον φακό και γίνεται φάρος ελπίδας για τη δημιουργία ενός πανανθρώπινου μοντέλου εκπαίδευσης που στηρίζεται στην περιέργεια και την αγάπη για τον έξω κόσμο.
Τετάρτη 14 Οκτωβρίου
Ο Μπουνιουέλ στο Λαβύρινθο με τις Χελώνες / Buñuel en el laberinto de las tortugas
(Salvador Simó Busom, Ισπανία, 2018, 86’)
Παρίσι, 1930. Ο Σαλβαδόρ Νταλί και ο Λουίς Μπουνιουέλ είναι ήδη οι κύριες μορφές του σουρεαλιστικού κινήματος. Απροσδόκητα, ο Μπουνιουέλ μένει χωρίς χρήματα μετά το σκάνδαλο που περιβάλλει την ταινία του «Χρυσή Εποχή». Σε αυτή τη δύσκολη κατάσταση, δεν μπορεί να διαχειριστεί ούτε το επόμενο έργο του, ένα ντοκιμαντέρ για μία από τις φτωχότερες ισπανικές περιφέρειες, τη Λας Ούρδες. Ωστόσο, ο καλός του φίλος, ο γλύπτης Ραμόν Ασίν, αγοράζει ένα λαχείο με την υπόσχεση ότι, αν κερδίσει, θα πληρώσει για την ταινία. Απίστευτα και αναπάντεχα, η τύχη είναι στο πλευρό τους.
Ο Άγγελος / El ángel
(Luis Ortega, Αργεντινή, 2018, 117’)
Μπουένος Άιρες, 1971. O Carlitos είναι ένας νεαρός που μοιάζει με αστέρα του σινεμά: γλυκό πρόσωπο, ξανθές μπούκλες και απαράμιλλο στυλ. Από μικρός ζήλευε τα πράγματα που είχαν οι άλλοι, στην εφηβεία του όμως φανερώνει την πραγματική του φύση: γίνεται κλέφτης. Όταν συναντά στο σχολείο του τον Ramon, ο Carlitos γοητεύεται και κάνει ό,τι μπορεί για να του τραβήξει την προσοχή. Μαζί θα ξεκινήσουν ένα ταξίδι παρανομίας, έρωτα και καταστροφής. Οι δολοφονίες μοιάζουν σα φυσική κατάληξη της πορείας του, ώσπου ο Carlitos θα συλληφθεί. Η αγγελική του μορφή τραβά την προσοχή του τύπου και της κοινής γνώμης. Το προσωνύμιο που του δίνεται είναι «Άγγελος του Θανάτου» με τη φήμη του να εκτοξεύεται στα ύψη αμέσως μετά τη σύλληψη του.
_________________________________

El Festival de Cine Hispanófono de Atenas – FeCHA presenta los “Días de Cine Hispanófono” del 12 al 14 de octubre de 2020, una nueva iniciativa que coincide con el “Día de la Hispanidad/Día de la Raza”.
Durante los “Días de Cine Hispanófono” se presentarán seis (6)películas hispanófonas premiadas, de España y de Latinoamérica, via intenet y gratuita en toda Grecia.
Cada película estará disponible por 24 horas en Grecia.
Proyecciones en https://video.fecha.gr.
Unas palabras sobre el “Día de la Hispanidad/Día de la Raza”
el 12 de octubre de 1492 Cristóbal Colón, que creía que había llegado a las Indias, descubrió América. Ese día se celebra en España como el «Día de la Hispanidad». El término Hispanidad, representa el conjunto de los pueblos y de las civilizaciones hispanófonos. En Latinoamérica se celebra el mismo día, como el «Día de la Raza» que se enfoca en la coexistencia entre los europeos y los pueblos indígenas.
Textos en español: Nicoleta Xinariu – nksinar@hotmail.com
Radio Spot: @george1417
Las películas son las siguientes
lunes 12 de octubre
Ola de Crímenes
(Gracia Querejeta, España, 2018, 98’)
Leyre (Maribel Verdú) es una ama de casa divorciada que lleva una acomodada vida. Todo se vuelve patas arriba cuando hijo adolescente mata en un arrebato de ira a su padre. Decidida a hacer lo imposible para proteger a su hijo, termina desatando una caótica ola de crímenes en la ciudad de Bilbao.
Retablo
(Alvaro Delgado Aparicio, Perú/Alemania/Noruega, 2017, 95’)
Segundo Paucar, un joven de 14 años, está siendo entrenado por su padre, un maestro retablista Ayacuchano, para continuar con el legado familiar. Camino a una fiesta patronal, Segundo observa por accidente a su padre en un acto que hace que todo su mundo se le venga abajo. En un entorno tradicional y conservador, Segundo tratará de convivir en silencio con todo lo que le sucede.
martes 13 de octubre
El Desconocido
(Dani de la Torre, España, 2015, 91’)
Carlos, ejecutivo de banca, comienza su rutinaria mañana llevando a sus hijos al colegio. Cuando arranca el coche, recibe una llamada anónima que le anuncia que tiene una bomba debajo del asiento y que dispone apenas de unas horas para reunir una elevada cantidad de dinero; si no lo consigue, su coche volará por los aires.
El Sembrador
(Melissa Elizondo Moreno, Mexico, 2018, 86’)
Entre las montañas de los Altos de Chiapas, un maestro rural de tiempo completo se dedica a sembrar la semilla del aprendizaje en un grupo de cincuenta niños tzeltales de diversas edades. Esta es la historia de Bartolomé, un tzotzil que más que un maestro, es un padre para los niños de la comunidad Monte de los Olivos y que ha hecho de la escuela un segundo hogar para todos ellos.
miércoles 14 de octubre
Buñuel en el laberinto de las tortugas
(Salvador Simó Busom, España, 2018, 86’)
París, 1930. Salvador Dalí y Luis Buñuel son las principales figuras del movimiento surrealista, pero Buñuel ve cómo se le cierran todas las puertas después del escandaloso estreno de “La edad de oro”, su primera película. Sin embargo, su buen amigo, el escultor Ramón Acín, compra un billete de lotería con la loca promesa de que, si gana, pagará el documental que su amigo quiere rodar sobre Las Hurdes, una de las regiones más pobres y olvidadas de España.
El ángel
(Luis Ortega, Argentina, 2018, 117’)
Carlitos es un joven de diecisiete años con fama de estrella de cine, rizos rubios y cara de bebé. Ya en su primera adolescencia manifestó su verdadera vocación: ser un ladrón. Cuando conoce a Ramón en su nueva escuela, Carlitos se siente inmediatamente atraído por él y quiere llamar su atención. Juntos se embarcarán en un viaje de descubrimientos, amor y crimen. Debido a su apariencia angelical, la prensa llama a Carlitos “El ángel de la muerte”.

ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ / PATROCINADORES
ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΙΣΠΑΝΙΑΣ
ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΘΕΡΒΑΝΤΕΣ
ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ
ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΜΕΞΙΚΟΥ
TANWEER
ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ
HELLENIC AMERICAN COLLEGE
CONVERSAMOS EN ESPAÑOL
ANIMASYROS
ERT
KOSMOS FM
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ
TVXS
ΑΘΗΝΟΡΑΜΑ
CINEMAGAZINE
FREECINEMA
CULTURENOW
ANTIVIRUS
E-TETRADIO
MOVE IT MAGAZINE
CINEPIVATES
CINEMATEK
ISPANIA

Το Ξεχασμένο Πουλί του Παραδείσου | A' online προβολή


 [Το λινκ για την προβολή θα δημοσιευθεί σε αυτή τη σελίδα και στο σάιτ της πόλη Κ}

Στις 28 Σεπτεμβρίου 2020 , και ενώ ήταν σχεδόν έτοιμος ο υποτιτλισμός του ντοκιμαντέρ «Το Ξεχασμένο Πουλί του Παραδείσου» (Forgotten Bird of Paradise) που θα παρακολουθήσετε, στο Cenderawasih University της Abepura, προαστίου της Jayapura (West Papua), ο ινδονησιακός στρατός και η αστυνομία διέλυσαν βίαια, κάνοντας χρήση πυροβόλων όπλων, την συγκέντρωση διαμαρτυρίας εναντίον του σχεδίου αυτονομίας για την Παπούα, το οποίο προετοίμασε η κυβέρνηση της Ινδονησίας, αλλά το απορρίπτουν οι ντόπιοι. Mερικά ιστορικά στοιχεία συνοδευτικά του video για την αντίσταση των Παπούα και την καταστολή τους από το Ινδονησιακό κράτος στην δεκαετία του 1960, ο αγώνας συνεχίζεται αδιάκοπα 60 χρόνια. Μπορείτε να διαβάσετε εδώ: https://poli-k.net/ntokimader-tov-xechasmeno-agona-tis.../
Το ντοκιμαντέρ
Το βραβευμένο ντοκιμαντέρ Forgotten Bird of Paradise, παρουσιάζει σπάνιες και συγκινητικές εικόνες για τον αγώνα για ανεξαρτησία που ξεκίνησε στην περιοχή μετά την εισβολή της Ινδονησίας στη Δυτική Παπούα το 1962.
Με τα διεθνή μέσα μαζικής ενημέρωσης και τις ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων να απαγορεύεται να πλησιάσουν την περιοχή, ο Άγγλος σκηνοθέτης Dominic Brown ταξιδεύει κρυφά, χωρίς να το γνωρίζουν οι ινδονησιακές αρχές.
Το ντοκιμαντέρ περιλαμβάνει εικόνες από τους μαχητές της ελευθερίας της Δυτικής Παπούα στο προπύργιό τους βαθιά στη ζούγκλα, καθώς και συνεντεύξεις με θύματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων του ινδονησιακού καθεστώτος. Στο ντοκιμαντέρ βλέπουμε επίσης εικόνες από την πραγματικότητα της καθημερινής ζωής για όσους ζουν υπό την αποικιακή κυριαρχία της Ινδονησίας, η οποία φέρει όλα τα χαρακτηριστικά του απαρτχάιντ.
Το πιο εντυπωσιακό από όλα είναι μια συνέντευξη που διεξήχθη με τον πολιτικό κρατούμενο Yusak Pakage. Φυλακίστηκε για δέκα χρόνια επειδή συμμετείχε σε μια ειρηνική τελετή ανύψησης της σημαίας των Παπούα, και αναγνωρίζεται από τη Διεθνή Αμνηστία ως «φυλακισμένος συνείδησης». Η συνέντευξη με τον Pakage καταγράφηκε κρυφά κατά τη διάρκεια επίσκεψης στο νοσοκομείο όπου νοσηλεύτηκε για τραύματα από βασανιστήρια.
Το ντοκιμαντέρ ενημερώνει επίσης για τις εξελίξεις στη διεθνή σκηνή γύρω από τη σύγκρουση στη Δυτική Παπούα, συμπεριλαμβανομένης της έναρξης των διεθνών κοινοβουλευτικών για τη Δυτική Παπούα. Φαίνεται πως ένας αυξανόμενος αριθμός πολιτικών αυξάνουν συλλογικά τις φωνές τους ενάντια στη συνεχιζόμενη κατοχή και υποστηρίζουν το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση του λαού της Παπούα.
Βραβεία:
Καλύτερο Ντοκιμαντέρ - Dam Short Film Festival, 2011
Καλύτερο Ντοκιμαντέρ - Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Ντέιβις, 2015
Παραγωγή, σκηνοθεσία, μαγνητοσκόπηση & επεξεργασία από τον Dominic Brown
27 λεπτά | 2009 | 16: 9
Μετάφραση: Γεωργία Μπούμπαρη
Υποτιτλισμός-Επιμέλεια: πόλη Κ
Wednesday 14/10/2020 19:00 
Hosted by πόλη Κ
Online event

Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2020

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΦΩΤΙΣΜΟΥ


 Τα μαθήματα απευθύνονται σ’ όσους επιθυμούν να εργαστούν ως φωτιστές στο Θέατρο, σε σκηνικούς καλλιτέχνες εν γένει, αλλά και σ' όσους θέλουν να γνωρίσουν την τέχνη του φωτισμού και τις εφαρμογές του στη θεατρική πράξη.

Το σεμινάριο διαρθρώνεται σε 8 διαδραστικά τρίωρα μαθήματα, συνδυάζοντας τη θεωρία με την πρακτική εφαρμογή: Σημειολογική ανάλυση του φωτός, θεωρητική & τεχνική κατάρτιση και τέλος ρεαλιστική 3D προσομοίωση τεχνικής πρόβας, όπου ο μαθητής θα σχεδιάζει τον φωτισμό δίνοντας οδηγίες με τον ίδιο τρόπο που ένας φωτιστής κατευθύνει τους τεχνικούς στο θέατρο.
Το σεμινάριο παραδίδεται διαδικτυακά μέσω της πλατφόρμας Zoom. Δίνονται αναλυτικές σημειώσεις και βιβλιογραφία για κάθε μάθημα.
________
ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ
1. Θεωρία & ιστορία του φωτισμού
2. Φωτιστικά σώματα του θεάτρου
3. Γωνίες, κατεύθυνση του φωτός
4. Χρώμα (θεωρία, σημειολογία, σύνθεση)
5. Σχήμα και γεωμετρία (gobo, μαχαίρια, σκίαστρα)
6. Η πλοκή κι οι σχέσεις των προσώπων ως πυρήνας του σχεδιασμού (δραματουργική ανάλυση και έρευνα)
7. Μελέτη έργων ζωγραφικής
8. Φωτοδιαπερατά, αντανακλαστικά κι ημιδιάφανα υλικά
9. Ιδιότητες της σκιάς
10. Εισαγωγή στις ρομποτικές κεφαλές και τη χρήση τους στο θέατρο
11. Ειδικές συσκευές (black light, μηχανές καπνού κα.)
12. Πλάνο φωτισμού με μολύβι & ψηφιακά. Εισαγωγή σε προγράμματα CAD και άλλες χρήσιμες εφαρμογές
13. Τρισδιάστατη ψηφιακή απεικόνιση
14. Γνωριμία με κονσόλες και λογισμικά φωτισμού
15. Ηλεκτρολογικά θέματα που πρέπει να γνωρίζει ο φωτιστής
________

Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2020

Διαγόρας ο Ρόδιος


 O Διαγόρας ο Ρόδιος ήταν φημισμένος πυγμάχος της αρχαιότητας. Δεν διακρίθηκε μόνο για τις νίκες του αλλά και την οικογένεια του. Τους γιους και τα εγγόνια του, που ακολούθησαν το δρόμο του και έγιναν σπουδαίοι Ολυμπιονίκες. Ο Διαγόρας τους μεταλαμπάδευσε τα αθλητικά ιδεώδη και εκείνοι την ημέρα του ολυμπιακού θριάμβου τους, για να του δείξουν το σεβασμό και την αγάπη τους, τον σήκωσαν στα χέρια και έκαναν μαζί του τον γύρο του θριάμβου στο κατάμεστο στάδιο της Ολυμπίας.

Νίκησε στο αγώνισμα της πυγμαχίας στην 79η Ολυμπιάδα το 464 π.Χ. Την νίκη του εξυμνεί ο Πίνδαρος στον Ζ’ Ολυμπιόνικο. Ο Διαγόρας ήταν επίσης περιοδονίκης (νικητής και των τεσσάρων πανελλήνιων αγώνων).
Σε προχωρημένη ηλικία το 448 π.Χ. ήταν παρών στην Ολυμπία όταν οι γιοί του Δαμάγητος και Ακουσίλαος στέφθηκαν Ολυμπιονίκες. Λέγεται ότι αμέσως μετά την ανακήρυξή τους σε Ολυμπιονίκες, οι γιοί του ανέβασαν τον πατέρα τους στους ώμους τους και τον περιέφεραν θριαμβευτικά στο στάδιο. Τότε ένας από τους θεατές αναφώνησε : «Κάτθανε Διαγόρα, ουκ εις Όλυμπον αναβήση (Πέθανε Διαγόρα, μην περιμένεις να ανέβεις και στον Όλυμπο)» ....Ο Διαγόρας εν μέσω των επευφημιών και πλήρης ευδαιμονίας άφησε την τελευταία του πνοή.
Πηγή: news-nea.gr

ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ

 


ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ

(Απόσπασμα από την εξαιρετική παρουσίαση για τη Θεά Αθηνά που πραγματοποιήθηκε μέσω skype από την Ε. Ξάνθη και την Ε. Πετρή.)
Στην πολιτειακή πτυχή της λατρείας της μοιράζεται πολλά επίθετα με τον Δία και όπως και ο πατέρας, εφόρευε σε όλους τους τομείς του δημόσιου βίου. Η Πολιάς και Αρχιγέτις Αθηνά υπήρξε η ιδρύτρια και προστάτης της πόλης των Αθηνών γι΄αυτό και οι γιορτές της ένωσης των αγροτικών συνοικισμών (Συνοίκια) ήταν αφιερωμένες σε εκείνη. Ως Αρχιγέτις ηγούνταν της ίδρυσης των αποικιών (H.W. Parke, 2000, Οι εορτές στην αρχαία Αθήνα, σελ. 133). Με αυτή την προσωνυμία λατρεύτηκε ως γενάρχης, οικιστής και προστάτης πόλεων, λαών, γενών, θιάσων θρησκευτών, οικογενειών σε Αθήνα, Επίδαυρο, Σπάρτη και Χαλκίδα. Ως Αρχηγέτης λατρεύονταν και ο Δίας, όπως μαρτυρείται από επιγραφές της ύστερης αρχαιότητας, ως θεός γενάρχης, προστάτης και κοινωνικός οδηγός διαφόρων ελληνικών πόλεων. Με την ίδια επίκληση τιμήθηκε πάρα πολύ συχνά και ο Θεός Απόλλων, αλλά και οι Ηρακλής, Αθηνά (στην Επίδαυρο, την Αθήνα, τη Σπάρτη και τη Χαλκίδα), Άρτεμις, Ρέα, Ασκληπιός (στη Φωκίδα), Ήλιος (στη Ρόδο), Διόνυσος, Ήρα (στη Σάμο) κ.ά.
Ως Πολιάδα λατρεύτηκε στην Τροιζήνα, στην Τεγέα, στη Μεγαλόπολη και αλλού. Ο Πλούταρχος αναφέρει «ημίν τοις Αθηναίοις...αρχηγέτις Αθηνά και πατρώος Απόλλων εστί» ενώ σε αρχαϊκή επιγραφή (Eph Arch 1883,1) διαβάζουμε «Δεκάτην Αθηναία πολιούχω Ιεροκλίδης μ’ ανέθηκεν». Ο Αριστείδης αναφέρει «η κοινή μεν Αρχηγέτις άμφοιν των πόλεων» (Αθήνας και Σπάρτης). Στη Σπάρτη ως Πολιούχος ή Χαλκίοικος δεχόταν τιμές από πομπή ενόπλων εφήβων και προσφορές ασπίδων (Παυσανίας 3,17,2,).
Στην Βοιωτία υπήρχε πανάρχαια λατρεία της Αθηνάς, τουλάχιστον από την εποχή του Τρωικού πολέμου ως Ιτωνία (Ιτώνη, Ιτωνίς) της οποίας ως προέλευση φέρεται η πόλη Ίτων. Σύντομα η «Ιτωνία» Αθηνά εξελίχθηκε σε προστάτιδα όλων των βοιωτικών πόλεων. Προς τιμήν της εορτάζονταν, με κέντρο το Ιερό της στην πόλη της Κορώνειας, τα λεγόμενα «Παμβοιώτια», λαμπρές παμβοιωτικές εορτές με πλούσιες θυσίες και μουσικούς και αθλητικούς αγώνες. Κατά την διάρκεια των εορτασμών κηρυσσόταν «Ιερά Εκεχειρία».
Στην Ανάφη βρέθηκε επιγραφή που αναφέρεται στον Δία Πάτριο και στην Αθηνά Πάτρια (Ζηνός πατρίου και Αθηνάς πατρίας) ενώ στη Βοιωτία αναφέρονται ως Ομωλόΐος και Ομωλοΐδα αντίστοιχα. (ομολωίς δε τιμάται παρά τοις θηβαίοις αναφέρει ο σχολιαστής του Λυκόφρωνα). Για τους θηβαίους ήταν η Αθηνά Όγγα ή Όγκα ενώ η ακριβής σημασία του επιθέτου μας είναι άγνωστη. Η Θεά Αθηνά προσφωνούνταν και ως Ομογνία, όπως και ο Ζευς Ομόγνιος, προστάτης της εξ αίματος συγγένειας, της Οικογένειας, της Φρατρίας και της Φυλής. Ως Φρατρία και Απατουρία συνδέθηκε με την προστασία των φρατριών και δεχόταν την προσφορά προβάτου ή τράγου, το λεγόμενον «μείον» κατά τη δεύτερη μέρα των Απατουρίων, που ονομαζόταν «Ανάρρρυσις». Στα Απατούρια, πολιτική γιορτή των Ιώνων (πλην Εφέσου και Κολοφώνος) που διεξάγονταν κατά τον μήνα Πυανεψιώνα, εγγράφονταν από τους γονείς ή επιτρόπους στους καταλόγους των φρατόρων, τα παιδιά που είχαν γεννηθεί κατά τη διάρκεια του έτους και εγγυόταν με αυτόν τον τρόπο την νομιμότητά τους. Ως «Απατούριοι» Θεοί λατρεύτηκαν και οι Ζεύς, Απόλλων, Άρτεμις και Αφροδίτη.
Στον Ευθύδημο του Πλάτωνα διαβάζουμε «Ζευς δε ημίν ερκείος και φράτριος και αθηναίη φρατρία» ενώ στον Αχαρνή του Αριστοφάνη διαβάζουμε «Απατούρια έθυον Διί φρατρίω και Αθηνά».
Στην πόλη Ασσησό, που ίδρυσε ο οικιστής και θρησκευτής της Ασσήσιος, υπήρχε τοπική λατρεία της Αθηνάς, ως πολιούχου και πατρώας Θεάς. Στην Ήλιδα οι γυναίκες προσεύχονταν στην Αθηνά για γονιμότητα, γεγονός που αναδεικνύει την μητρική της διάσταση. Στην Ακρόπολη βρέθηκε ανάγλυφο που παριστάνει μια έγκυο γυναίκα να φέρει ένα χοιρίδιο για θυσία στην Αθηνά. Την συναντάμε και με το επίθετο Κουροτρόφος μολονότι αυτό αποδίδεται και σε άλλες θεότητες, όπως η Ήρα, η Άρτεμις, η Εκάτη, η Αφροδίτη και άλλες. Σύμφωνα με τον Robert Luyster στο Symbolic Elements in the Cult of Athena οι ιέρειες της Πολιάδος ήταν υποχρεωτικό να είναι παντρεμένες. Ο Farnell υποστηρίζει ότι δεν σχετίζεται άμεσα με τον τοκετό, μολονότι την συναντάμε και ως Λοχία, αλλά περισσότερο ως προστάτιδα της πόλης που ενδιαφέρεται για την διατήρηση του πληθυσμού.
Εφορεύει ακόμη στη δημόσια διαβούλευση ως Αγοραία και Βουλαία, προστατεύοντας τους σχετικούς πολιτικούς θεσμούς. Στον Αντιφώντα (p. 789 R) διαβάζουμε «εν αυτώ τω βουλευτηρίω Διός Βουλαίου και Αθηνάς Βουλαίας ιερόν εστί».
Στην Σπάρτη τιμήθηκε ως Αθηνά Αμβουλία, προστάτιδα των συνελεύσεων της Γερουσίας (Διός Αμβουλίου και Αθηνάς εστίν Αμβουλίας βωμός - Παυσανίας 3.13,6) σε επιγραφή αγάλματος τη συναντάμε και ως Ειρηνοφόρο ενώ αξιομνημόνευτη είναι μια επιγραφή στη βάση αγάλματος κοντά στον Παρθενώνα από την εποχή του Ηρώδου Αττικού (αρχές 2ου αιώνα μ.α.χ.χ) που της δίνει τον τίτλο «Δημοκρατία». Το ίδιο επίθετο βρέθηκε και σε βωμό του πρώτου αιώνα π.α.χ.χ «Αθηνάς Δημοκρατίας» (C.I.A 2 1672)
Στην Σπάρτη λατρεύτηκε και με το επίθετο Συλλανία, ως επόπτρια της νομοθεσίας της πόλης (Πλούταρχος, «Λυκούργος» 6), σύνναος εκείνης του Διός «Συλλανίου». Η εν λόγω λατρεία κατά την τοπική παράδοση θεωρείται ότι ιδρύθηκε από τον ίδιο τον νομοθέτη Λυκούργο (τέλος του 9ου αιώνα) σύμφωνα με τις οδηγίες του Δελφικού Μαντείου.
Η Θεά Αθηνά επικαλείται και ως «Θριομάντις» ως Θεά που εφηύρε την μαντική πρακτική με τη χρήση ψήφων.
Σύμφωνα με τον περιηγητή Παυσανία λατρεύονταν ως Ξενία, μαζί με τον «Ξένιο» Δία, ως προστάτιδα θεά της φιλοξενίας.
Στην Αθήνα τελούνταν Μυστήρια αφιερωμένα στην Αθηνά, στα οποία ήθελε να μυηθεί και ο Μάρκος Αυρήλιος σύμφωνα με την επιστολή του προς τον Ηρώδη Αττικό κατά το έτος 175 μ.α.χ.χ.
Copyright: Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών, Ελένη Ξάνθη, Ελένα Πετρή.

ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΞΕΝΙΤΙΑΣ

  Αγαπητοί φίλοι Έρχεται μια βραδιά που αξίζει πραγματικά να είμαστε όλοι εκεί! Το Μέλαθρον Οικουμενικός Ελληνισμός σας προσκαλεί στην επετε...